名闻利术烧罪治帝包养(míngwénlìyǎng)解释：佛家语。指名声远闻，以利养身。出处：《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。矿”
示例：西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈。清·龚自珍《妙法莲花经四十二问》与‘名利’同义。即名声远闻与以利养身之意。亦即指欲求名声远闻及贪求财富之利益。菩提心论（大三二·五七三上）：“凡夫执著名闻利养资来自生之具，务以安身，恣行三毒五欲；真言行人诚可厌患，诚可弃舍。”盖名闻三问修与利养皆为修道者之障良送善刚取碍故。
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名闻利养 (来自míng w振高én lì yǎng) 解释：佛家语。指名声远闻，以利养身。 出处：《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。”
示例：西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈。清·龚自珍《妙法莲花经四十二问》受器占与‘名利’同义。即名声远闻与以利养身之意。亦即指欲求职帝阶区严参原玉名声远闻及贪求财富之利益。菩提心论（大三二·五七三上）：“凡夫执来自著名闻利养资生之具，务以安身，恣行三毒五欲；真言行人诚可厌患，诚可弃舍。”盖名闻与利养皆为修道者之障碍故。